闽都镇山 清心福地 | 鼓山摩崖石刻之“最”
时间：2022-07-12 12:52
鼓山，是闽都山水文化的典型代表。秀美的自然风光和深厚的文化积淀，触动了许多文人墨客的创作灵感。他们以山石为纸，凿锤为笔，在天地间挥洒诗情画意，留下了一批富有艺术价值的摩崖石刻。从北宋至今，历代文人墨客在绝顶峰、灵源洞、达摩十八景等处，留下摩崖石刻总数712段，其中现存石刻653段，佚刻59段。这些摩崖石刻内容丰富、形式多样、精品众多，堪称“完整的书法石刻艺术宝库”，被誉为中国的“东南碑林”，于2001年被国务院列为全国重点文物保护单位。
鼓山现存年代最早的摩崖石刻，是宋庆历六年（1046年）蔡襄游览鼓山的题字，文：“邵去华、苏才翁、郭世济、蔡君谟庆历丙孟秋八日游灵源洞”，整幅石刻高310厘米、宽190厘米， 共24个字，分列4 行，每行6字，字径40厘米，楷书，刻在灵源洞前左侧道旁岩壁上。
第一位，“邵去华”，去华是字，大名叫邵饰。他是宋真宗大中祥符元年（1008年）的进士。邵去华和蔡襄的缘分源于邵去华入闽任职起。到福州之后任“福州福清尉”，后来他辗转过很多地方，都颇受百姓喜爱。爬鼓山那年，他正在做福建转运使。《鼓山志》里头记录过他的一首诗《宿鼓山寺》：“玉磬声流夜阗寥，天风吹送海门涛。鹤来松顶云归后，人倚阑干月正高。”这首诗生动描绘了鼓山的美丽夜景及诗人夜宿山寺的闲适意境。
第二位，“苏才翁”，就是苏舜元，1046年任福建路提点刑狱监司。福州的十二口“苏公井”跟他有着千丝万缕的关系。清林枫的《榕城考古略》，记载了十二口“苏公井”的地理位置：“苏公井，宋提刑苏舜元所凿，凡十二井，皆在城内，俗称苏公井......”今天到南后街，还可以看到玻璃罩子围起来的“泔液境”，那是福州人用来纪念苏舜元这位好官的。
第三位，“郭承规”，字世济。《三山志》记载他是“同提刑，供备库副使”。北宋的提刑官，基本都得先有知州资历。这个职务，一定比蔡襄的“知州”大。蔡襄面对三位资历比自己深、年龄比自己大的朋友，题刻时把自己名字放在最后，也是情有可原的。
在灵源洞前的蹴鳌桥下，靠西山壁上藏着一个巨大的“寿”字。旁署名“晦翁”两小字，后人根据署名认为系宋理学之集大成者朱熹所书。该石刻为楷书，字高4.15米，宽3.05米，刚劲敦厚，是鼓山单字最大的摩崖石刻，同时也是福建省内少见的大字摩崖石刻之一。 
在登山古道上的更衣亭东侧南向，有这么一幅楷书诗刻：摄屐来时草木新，看山宜我少年人。流泉声与闲云意，教诲灵源晚问津。民国丁卯年孟春,余初度来游,登眺间宛然身在泰华,因赋一诗藉留鸿爪云尔。三溪十龄童潘焘志于鼓山。
这方石刻来自一个十岁的孩子，他叫潘焘，是鼓山摩崖石刻中题者年龄最小的。文中“三溪”指福州长乐江田镇三溪村，因潼溪、南溪、北溪汇集于此而得名，以其山水交融、景观奇秀吸引了无数名人雅士前去游览，也留下了不少摩崖石刻。可谓“文山秀水孕灵童”，来自人杰地灵三溪村的潘焘登游鼓山，将鼓山所见、所闻、所感镌刻于苍崖之上，令后人不禁赞叹其笔力与才气。
关于鼓山摩崖石刻更多的背后故事，我们将继续探究。敬请期待！
游客在登山揽胜、领略自然风光的同时，还可循着文人墨客的足迹，品读鼓山的历史故事、文化积淀，与先贤来一场心灵的对话，这更是一份独特的享受。今天，我们就选择其中几幅代表性的作品，和大家一起品读品读吧。
最早的摩崖石刻
这幅摩崖石刻记载了当时蔡襄陪同朋友：福建水陆计度转运使邵去华、福建提刑观察使苏才翁、福建武臣提刑郭世济，四人同游鼓山的情景。
单字最大的摩崖石刻
相传，朱熹在福州地区写有“福、寿、康、宁”四个大字。“福”，在乌山；“寿”，在鼓山；“康”，在长乐； “宁”，在福清。其中“寿” 字最大，也最出名，有很高的文学价值和审美价值，被视为福州的文化瑰宝。因“寿”字藏在蹴鳌桥下的岩壁上，不易被发现，“藏寿”谐音“长寿”，寓意美好。
规模最大的佛名摩崖石刻
达摩洞十八景是典型岩洞地貌景观。早在唐代建中年间，灵峤法师初入山时，曾在达摩洞面壁诵经。时至清代，涌泉寺第96代住持道霈法师，带领山上众僧，在十八景佛窟镌刻了88佛名，成为目前全国规模最大的佛名摩崖石刻。
如此大规模的佛名摩崖，在全国极为罕见，是鼓山石刻的瑰宝之一，也是福州最大的摩崖石刻。在石壁右上方，有道霈法师书写的“佛窟”两个大字。
题者年龄最小的摩崖石刻
来源：福州市鼓岭管委会
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